银座善屋

“银座善屋”作为鞋履专卖店，于 1939 年在银座开业。本店商品种类齐全、服务细致周到。追求漂亮的外观和使用的舒适性，持之以恒制作独创商品是为传统。结合季节流转与时代变迁，不断推陈出新是为变化。我们注重传统与变化，将坚持提供令顾客满意的商品和服务。

穿着“着物”的时候经常搭配的传统的包就是这种样式的。由于经常被用于茶会，也有人取“千利休”的名字，将它叫做“利休包”。这种包大多采用织物或染布制作，其中也有用真丝纺织的“带地”制作的高级品，因此常常能看到这种包上带有日本传统的美丽图案和配色。包的提带大多采用“组纽”或表面没有线缝的“返缝”等日本传统工艺进行制作，每一个包都经由日本的工匠手工打造。近年来，随着搭配洋装款式的包增多，不仅仅是“着物”，也有人在穿着洋装时携带这种包。

另外，还有一种叫做“合切袋”的包。这是一种用布或皮革制作的手提包，包口可用绳子收紧。平底的“合切袋”也被叫做“信玄袋”。近年来，“合切袋”大多采用“印传”作为原材料进行制作。 “印传”是一种以鹿皮为主的经鞣制、染色并上漆绘制花纹的日本传统原材料。除了包以外，它也被广泛用于制作“花绪”等物品。

伞分为和伞与洋伞。洋伞主要产自山梨县，伞面使用了经防水、防紫外线加工的面料，每一把伞都由日本的工匠精心制作而成。这种面料也被称为“解织”或“甲斐织”，其特点是图案仿佛渗出伞面一般。美丽的图案与“着物”或洋装都非常搭配，下雨天会是一道亮丽的风景线。和伞产自岐阜县。伞面选用了经拨水、防水加工的涂抹油的和纸，伞骨和伞柱则使用了竹子。将一根根伞骨连接在一起的漂亮的装饰绳，可称得上是日本传统工艺的极致之一。

“下驮（木屐）”是一种带有“花绪（鞋带）”、底部有“齿”的日本传统鞋履。脚踩踏的木板上接触地面的突起部位叫做“齿”。（也有不带“齿”的种类。）人的脚踩踏的部位叫做“台”，主要使用桐木、杉木作为原材料制作。它通过“花绪”将脚固定在“台”上。“花绪”大多使用布或皮革包裹的麻绳制作。

“雪驮”是采用竹皮编织制作的日本传统鞋履。其特点是脚跟部位带有“尻铁”。现代的男性穿着“着物”的时候经常会穿着它。江户时代时，江户町奉行所的“同心”一定会脚踏“雪驮”， “尻铁”与地面摩擦发出的“嚓嚓”声是他们的标志性符号。

近年来，也有人用“雪驮”或“下驮”搭配洋装。这种鞋履与现代鞋不同，由于不包裹脚部，利于汗水的蒸发，穿着的人不易患脚癣（足癣），还能减少脚部散发的气味。此外，有观点指出带有“花绪”的鞋履有锻炼脚部的效果，越来越多的人让孩子穿着“下驮”或“草履”进行锻炼。由于是用脚趾夹住“花绪”踏步，能让脚部肌肉得到锻炼，人们认为其有利于足弓的形成及预防拇指外翻。

“草履”是一种带有“花绪”的日本传统鞋履。明治时代普及现代鞋之前，人们普遍穿着这种鞋履。 “草履”主要搭配“着物（和服）”穿着，比“下驮”更为庄重，人们将其视为正式的鞋履。